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鐘芭.拉希莉/著 天培出版
這本書是我的睡前書，看了一半便欲罷不能，
於是就白天趕快的看完了它。作者是印裔的女作家，曾獲普立茲獎。
這本書描寫的是移民至美國的印度人，在美國的一些風俗文化的差異，
想要保留印度許多傳統，卻又要入鄉隨俗、方便過活。許多像是婚姻上、
飲食上、穿著、生活習慣上，甚至是孩子的命名上，都有很多矛盾和
不便之處。從媒妁之言的阿碩可和愛希瑪開始，從加爾各答移居美國，
許多新奇的地方，但在傳統的家庭觀念上，又保持印度傳統。像是：
穿著紗麗、用手抓飯、不作椅子而席地而坐、妻子不呼丈夫的名字
......等，愛希瑪是傳統的印度女性，因此美國的生活讓她覺得很不
舒服，時常想著印度的一切。直到他們有了第一個孩子--果戈理.
甘古里。為了果戈理的命名傷透腦筋，原本是要依習俗請長輩命名，
但是美國要報戶口，時間緊湊，於是阿碩可便以俄國作家-果戈理的名字
為孩子命名。這個名字，對阿碩可意義重大，他從火車翻覆中死裡逃生，
是因為他正在閱讀果戈理的書。所以新生命的誕生，對他有重生的意義，
因此便以果戈理來命名。
印度是有乳名和真名的，原本果戈理只是親暱的人才能叫的乳名，
但是果戈理在求學時一直沿用，所以倒也成了他的真名。不過，
成年的果戈理對於這俄國作家的名字很感冒，為甚麼要跟個是不關己的
俄國人相同名字呢？所以便自己將名字改成了--尼克希爾。後來，他一直
以尼克希爾這名字融入美國人的生活，交朋友、用英文交談，
甚至也很少回家想和印度裔的這件事疏遠。在一次偶然機會，
他得知了--果戈理，這個名字對於父親是如此重大的意義。
他覺得非常羞愧於自己的無知。父親因心臟病驟逝，
對全家人更是一大打擊，但或許也代表一個全新的開始。
果戈理在和幾個美國女孩交往不順利後，便在母親的介紹下和
印裔的女孩茉莉蜜結婚了。起初兩人因為生活習慣的相近、傳統背景
的相同而互相吸引，度過了一段愉快的婚姻生活。但是，茉莉蜜嚮往的
是法國--那個她求學的國家，後來有了外遇，便和果戈理離婚了。而愛希
瑪在阿碩可去逝後，決定從新開始自己的生活。不再是過去那個以丈夫為
天的女子，她規劃自己的新生活要半年住在印度、半年在美國，不和她
喜愛的印度脫節，也探望她的子女。而果戈理從新閱讀作家果戈理的
書，瞭解他的同名之人。
..............................................................................
看完以後，我被印度的文化所吸引了。不過同時也想到，
我們身為台灣人，卻很少關心這塊土地。我可能在很努力學
日文、英文，為了不合世界脫節，為了將來可以出國玩。
但是我對於可愛的台灣又瞭解多少呢？對於那些美麗的山川湖
泊又去過多少呢？台灣有多少特有種的動植物呢？
對於自己國家的認同感，對於自己文化的喜悅，或許對台灣人來說
，根本無從有這種體驗。因為我們算個國家嗎？
這個地方的文化要我們認同些什麼呢？
台灣是個海島，是有許多各地的移民開墾而形成新的台灣的文化，
但或許像我讀到碩士，對於台灣的歷史也沒有很瞭解，
對於自己國土的認同感呀～我想到了陳之藩的「失根的蘭花」。
這本書是我的睡前書，看了一半便欲罷不能，
於是就白天趕快的看完了它。作者是印裔的女作家，曾獲普立茲獎。
這本書描寫的是移民至美國的印度人，在美國的一些風俗文化的差異，
想要保留印度許多傳統，卻又要入鄉隨俗、方便過活。許多像是婚姻上、
飲食上、穿著、生活習慣上，甚至是孩子的命名上，都有很多矛盾和
不便之處。從媒妁之言的阿碩可和愛希瑪開始，從加爾各答移居美國，
許多新奇的地方，但在傳統的家庭觀念上，又保持印度傳統。像是：
穿著紗麗、用手抓飯、不作椅子而席地而坐、妻子不呼丈夫的名字
......等，愛希瑪是傳統的印度女性，因此美國的生活讓她覺得很不
舒服，時常想著印度的一切。直到他們有了第一個孩子--果戈理.
甘古里。為了果戈理的命名傷透腦筋，原本是要依習俗請長輩命名，
但是美國要報戶口，時間緊湊，於是阿碩可便以俄國作家-果戈理的名字
為孩子命名。這個名字，對阿碩可意義重大，他從火車翻覆中死裡逃生，
是因為他正在閱讀果戈理的書。所以新生命的誕生，對他有重生的意義，
因此便以果戈理來命名。
印度是有乳名和真名的，原本果戈理只是親暱的人才能叫的乳名，
但是果戈理在求學時一直沿用，所以倒也成了他的真名。不過，
成年的果戈理對於這俄國作家的名字很感冒，為甚麼要跟個是不關己的
俄國人相同名字呢？所以便自己將名字改成了--尼克希爾。後來，他一直
以尼克希爾這名字融入美國人的生活，交朋友、用英文交談，
甚至也很少回家想和印度裔的這件事疏遠。在一次偶然機會，
他得知了--果戈理，這個名字對於父親是如此重大的意義。
他覺得非常羞愧於自己的無知。父親因心臟病驟逝，
對全家人更是一大打擊，但或許也代表一個全新的開始。
果戈理在和幾個美國女孩交往不順利後，便在母親的介紹下和
印裔的女孩茉莉蜜結婚了。起初兩人因為生活習慣的相近、傳統背景
的相同而互相吸引，度過了一段愉快的婚姻生活。但是，茉莉蜜嚮往的
是法國--那個她求學的國家，後來有了外遇，便和果戈理離婚了。而愛希
瑪在阿碩可去逝後，決定從新開始自己的生活。不再是過去那個以丈夫為
天的女子，她規劃自己的新生活要半年住在印度、半年在美國，不和她
喜愛的印度脫節，也探望她的子女。而果戈理從新閱讀作家果戈理的
書，瞭解他的同名之人。
..............................................................................
看完以後，我被印度的文化所吸引了。不過同時也想到，
我們身為台灣人，卻很少關心這塊土地。我可能在很努力學
日文、英文，為了不合世界脫節，為了將來可以出國玩。
但是我對於可愛的台灣又瞭解多少呢？對於那些美麗的山川湖
泊又去過多少呢？台灣有多少特有種的動植物呢？
對於自己國家的認同感，對於自己文化的喜悅，或許對台灣人來說
，根本無從有這種體驗。因為我們算個國家嗎？
這個地方的文化要我們認同些什麼呢？
台灣是個海島，是有許多各地的移民開墾而形成新的台灣的文化，
但或許像我讀到碩士，對於台灣的歷史也沒有很瞭解，
對於自己國土的認同感呀～我想到了陳之藩的「失根的蘭花」。
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